翻译流动是庞大的,而译者又是意志体。在真正开展翻译指斥时,难免会走上评价双轨制的老路。一名及格的译评者首先要具备足够的学理性和辩证视野。

原文 :《翻译指斥应阻止评价双轨制》

作者 |扬州大学教授 周领顺

文化翻译和文学翻译的差异

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中华文化“走出去”是文化对外流传的国家战略的国家表述。《 *** 中央国务院关于深化文化体制改造的若干意见》(2005)、《国家“十一五”时期文化生长设计纲要》(2006)、《关于宣布〈2007—2008年度国家文化出口重点企业目录〉和〈2007—2008年度国家文化出口重点项目目录〉的通告》(2008)、《文化产业振兴设计》(2011)等文件中均写作“中华文化”。“中华文化”不限于中国境内,还包罗如外洋的华人聚居区和一些双语区域的文化。但译学界经常将“中华”表述为“中国”,即“中国文化‘走出去’”。而且,当着意强调文学时,又会见到“中国文化文学‘走出去’”或“中国文学文化‘走出去’”这样的表述。

把“文学”和“文化”二者并置,有的是在专门讨论文学时,“中国文化‘走出去’”外面看不到“文学”字样,为强调文学的主要性而有意加上的,尚有一些则是为领会释“文化”和“文学”的差异。虽然从宏观上讲,文学包罗在文化之内,但从微观上看,二者又有显著的差异,文化又详细分为饮食文化、衣饰文化、修建文化、地方文化、民俗文化等,而文学则包罗了小说、诗歌、散文、影戏、戏剧、评书等差其余类型。

对于翻译和译者而言,对“文化”和“文学”的处置又有很大的差异。通俗地讲,文化不真而不读(文化求真),文学欠好而不看(文学务实)。也就是说,对于文化信息,需要举行“求真型翻译”,对于文学作品,需要举行“务实型翻译”。“求真”是求文化之真,“务实”是务语境效果之实。按理说,“文化”和“文学”在此是泾渭明白的,对此译学界的看法没有基个性的差异。然则,一旦把文化写成文学故事或者把文化写进文学里,是应该根据文化作求真型翻译举行指斥,照样根据文学作务实型翻译举行指斥呢? 不知不觉间,译评者心中埋下了评价双轨制的种子。

睁开全文

不经意间的评价双轨制

我们举两个简朴的例子。有译评者将文学翻译家、汉学家葛浩文的翻译斥为“连译带改”,主要以为其中的文化信息应为“真”,应作求真型翻译。但在我国高校的课堂上,只要提问人人“爱屋及乌”怎么译,人人都市众口一词地回覆:“Love me, love my dog.”那么,我们不也是在“连译带改”吗?我们并没有作求真型翻译处置而求取原文文化之真。也就是说,我们心中在不经意间举行的是双轨制的评价。由于“爱屋及乌”这一短语是有文化的,“屋”“乌”的谐音是文化,连我们的衡宇上经常停留乌鸦也是文化。若是我们对葛浩文的部门“连译带改”不依不饶,那么就可能还没弄明了评价泛起偏颇的最基本问题在那里。

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